从觉那里回到现实后,神谷川一个人思索了许久。>
之前光忙着帮玛丽寻找建造神社的素材了,现在素材收集完毕,建立喜社有望,又有新的问题出现在面前——>
该怎么利用神社,帮玛丽收取信仰的力量,让她在级这个怪谈评级里彻底站稳脚跟,成为一尊有稳定供奉的荒神呢?>
“觉要给玛丽造的喜社很特殊,不用传统的祭祀过程,也可以收取到类似于信仰的力量。这种极其方便的特性,是应该好好利用起来的。”>
神谷川这样考虑着。>
前期的话,可以尝试着将玛丽的名字,和“欢乐”、“福运”这两个关键词联系在一起。>
只要有人在一提到玛丽,就能联想到快乐和好运,那么喜社就能收取到类似于信仰的力量。>
可是这该怎么做呢?>
按理来说,这种事情最好是和怪谈的背景故事相结合。>
玛丽小姐的都市怪谈本来就很有名,传播甚广。>
“可惜啊……玛丽的背景故事,和‘欢乐’、‘福运’什么的,完全就不搭边。”>
玛丽会被选定会喜社的供奉对象,是因为她本体是个洋偶娃娃。>
而洋娃娃存在的价值之一,就是给孩子们带去欢乐。>
这一点和喜核本质契合。>
但玛丽小姐的故事背景,和她本体的属性走向,完全背道而驰。>
玛丽故事涵盖的内容更多的是——>
遗弃、病态的报复、扭曲的玩耍……>
这可一点都欢乐不起来,完完全全是在传播恐惧。>
“这也没办法吧……绝大部分怪谈故事,都是在传播恐惧的。”神谷川想到这里,叹了口气。>
至于赤魟骨效果影响之下,喜社拥有的附属神职——福运。>
这跟玛丽更是风马牛不相及。>
“福运的话,倒是和敷宝能完美契合。这样想想,要是座敷能被供进喜社的话,她本身的背景故事应该就能给她提供大量类似于信仰的力量加成。直接白嫖信仰,得来全不费工夫。”>
可很遗憾,座敷童子和喜社的真正筑社核心[喜核],相性不一定够。>
退一步讲,就算敷宝真能被供进喜社里……>
那也是很久以后的事情了。>
她的评级差太远了。>
要想接受香火信仰的力量,起码得有级的实力,最次最次也得是个准级。>
“唉,头痛。”>
“等一下,或许……或许可以魔改玛丽的背景故事传播给出去?”>
神谷川转变了一下思路,想到了一个可能可行的办法。>
将玛丽的故事改变,和“欢乐”、“福运”要素绑定起来,然后加以传播,或许会是一条收割信仰的路子?>
“改故事啊,写成轻小说什么的?为了帮玛丽收割信仰,我直接成为轻小说作家出道?”>
神谷川顺着这个思路想下去,但很快又自我否决。>
如果他亲自下场二创怪谈故事。>
要想顺利帮助玛丽收取到有用的信仰,最起码——>
故事得足够吸引人;故事得有一定的传播度。>
且强加给玛丽的新属性“欢乐”、“福运”必须得深入人心,直接改变那些看过故事的人心目中玛丽小姐的原本形象,让受众一想到玛丽,就能直接触发关键词。>
这难度可太大了。>
“不过,这思路是没错的。我
本章未完,请翻下一页继续阅读.........