在此之前，谢文东了找了不少关于嘎嘎山的材料。
嘎嘎山间隔市大约五十公里之外，从长白山山脉分支。
由于山高林密，偏僻安静，而被众人所疏忽。
深冬之时，山顶的温度更能低至零下二三十度，所以一进山林之上，必定积雪笼罩。
皑皑白雪盛下，嘎嘎山流传着这样一个俏丽的传说，传言一批神秘的人带着一件价值连城的宝物，避难于此。
为免遭众人侵扰，这件宝物被埋进地下。随着时间流逝，已经没人知道，这个传说的真实可靠性。
倒是这个细节，被谢文东所带来的盗墓高手所重视。在这一行业里，有这么一条不成文的规定。
那些著名有据的传说，流传下来，必定有其原因，故十有**是真实的。
故此，很多人听到这一类消息时，都会在第一时间把它们几下，更有专门汇总此类信息的职员。
谢文东身边的盗墓高手一行七人，本来是八人，却不料在枪战中，一人被流弹射中。
而今连地都不能下，更别说是盗墓了。撇往此人未几说，七人的身份皆不简略。
他们附属各门各派，各山各道，如不是有谢文东，张繁友这样权势极大的人夹喇嘛（牵头盗墓），是断不可能凑集在一起的。
这些人门派不同，办事方法也不同。
由于各行有各行的规律，他们很多都瞧不起同行业的人，看不起他们的行事手段。
由于这个原因，甚至涌现了初次见面，便爽然下杀手的事情。
在这里，简略的解释下这里面的原因，也可以说是普及下这个神秘行业的一些常识。
按照行事手段的不同，盗墓者分为五个派系。
这五个派系分为摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门，逍远门。五门之中，先先容逍远门。
逍远门，这个名字听起来挺霸气，实在是这一行业中，最为低真个一门。
这一门的门众是最多的，但却是最没用的。他们没有多么厉害的盗术，也没有多么眼花撩乱的盗墓工具。
他们有的，或许只有一身的气力，一把锄头，一次可遇不可求的运气。简略的说，本身他们实在不是以盗墓为生。
打个比喻，一个农民在那里犁地，犁着犁着，就创造了埋在地里的一个宝贝。
地里有宝贝的事，很快就在四周的几个村里传开了。
没有多做什么思想工作，四周几村的人老少齐出动，带着锄头，铁犁，出往挖宝贝往了。
这类人，实在就附属于“逍远门”。
解释了逍远门，接下来的四门，就非常专业了。
由于从古至今，非常多人都信风水。在科技发达的今天，都有煤老板信仰风水，找井打眼靠风水大师；更别说当时并不发达的君主社会了。
当时，大众大多都信任有鬼神，时运这一说，有的甚至达到了痴迷的程度。
婚嫁，丧葬，乔迁、、、、几乎事事不离风水。
这种现象在普通大众中涌现，更被历代君王，官员中所重视。
他们身前居要冲宝地，逝世后亦居风水宝穴。
陪葬品异常丰富的王侯，君王，更是挖空心思寻找“龙脉”。
如此现状，当然也催生出了“风水大师”这一职业的人。
在民国以前，这些体质，等级还保存相对完整。可到了后来***时的“除四旧”，除了“逍远门”，“卸岭门”，其余靠盗墓为生的三门（发丘，摸金，搬山）基础上被摧垮殆尽了。
（四旧：旧思想、旧文化、旧风气、旧习惯）
那是个骚乱的时代，是个文物浩劫的年代。
为了邀功，
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