小鹿这趟带回来的是一些新的补充。
因为神谷这两天基本都待在常世里，文车又因为工作室里的事情非常忙碌，带资料的活自然落在了小徒弟的身上。
反正小鹿在东京的对策室那边早就混得脸熟了，跑腿不在话下。
师徒两个去了起居室。
小鹿喋喋不休讲着这两天的事情，不管是她学校里的，还是修行的，当然也包括她的式神。
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“师父，你上次给我的那个，阿忙的遗物，马鹿已经吸纳了哦！痴愚加上盲目的控制超级厉害！”
在神谷的面前，这丫头总是有着过于旺盛的分享欲。
虽说徒弟有点话唠，但作为师父神谷并不烦她，就是带着慈父笑意听着。
除灵师的日常听起来也挺有趣的，这也是回来现世休息的一环。
一直到小鹿讲累了，拿上她带回来的食材去了厨房，神谷才恢复正色，微微皱眉把注意力转移到那叠和伊吹大明神相关的资料上。
关于伊吹大明神的信息，上次从大江山城的宫殿里回来，他就已经做了相应的了解——
在日本的神话之中提到，岐阜县与滋贺县交接的地方有一片山脉叫伊吹山脉，这片山脉的主峰为伊吹山，山上有山神即是“伊吹大明神”。
且《日本书记》里记载，伊吹大明神是巨大的蛇神。
而现世之中，伊吹的神社一共有两个，分别是滋贺县伊夫伎神社，和岐阜县的伊富岐神社。
神谷目前得到的资料，不少也是这两个神社提供的。
在日本的神话之中，有一个武尊名为倭建命。
倭建命曾奉命讨伐平定不服从朝廷的人与邪神，连连得胜，但唯独在伊吹山折了戟。
大蛇形态的伊吹大明神喷出的浓雾将倭建命打成重伤，之后武尊一命呜呼。
而伊吹既然能战胜传说之中的武尊，那必定不同寻常。
按照神谷现在了解掌握的信息，伊吹山的蛇神和他之前所猜测的八岐大蛇之间，还真存在一定关联。
各种资料里面，有说伊吹是八岐大蛇分御灵化身的，也有说伊吹实际上是八岐大蛇神嗣的。
总之，姑且可以将这尊神明称为“八岐小蛇”。
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